"Kell az élethez, Mint minden lénynek a víz, Tao, Békés Folyó."
A tanítás Blau B., Ádám értelmezése szerint
Itt teljesen biztos, hogy nem a "tradicionális" tannal fogsz találkozni, sőt nem azzal, amit a mesteremtől tanultam. A Tao az állandó változás, minden változik csak a nyitottság nem változhat. Amit ide összeszedtem, amit egyben tanítványaimmal gyakorlok is az a Ji Tao mozgalom tanításainak szilárd alapjain nyugszik, végtelen nyitottsággal a jelenkor tudományára, tudására.
Most pedig egyből a közepébe vágok.
Mert én kizárólag az elszánt és határozott emberekre számítok. Ez-az amit nem lehet félszívvel csinálni.
Példának okáért én olyan foglalkozásokat (oktatásokat) tartok ahova, ha a tanítványok nem hoznak tollat és papírt, nem jöhetnek be.
Hozzám és tanításomhoz szemléletváltás szükséges.
Persze ez a szemléletváltás segítve lesz foglalkozásaink által.
Olyanokat várok akik megakarnak változni. Rossz szokásaikat le szeretnék vetkőzni.
...és olyanokat akik rövid időn belül meg szeretnének szabadulni az agressziótól. Akik az erőszakkal, agresszióval később már semmilyen közösséget nem akarnak vállalni.
Kezdetnek szeretnék három kérdésre válaszolni.
Az első és legfontosabb, hogy miért csinálom?
Mert hiszem a következőt:
" Kell az élethez,
Mint minden lénynek a víz,
Tao, Békés Folyó." Út és Erény könyve 8., /haiku átírat/
...és ezt is hiszem:
" Kezdete, vége, Mindennek eredete, Tao, Lét Fonala." Út és Erény könyve 14., /haiku átírat/
2. Miért hagytam abba ilyen hosszú időre?
Őszintén megmondom nem tudom a pontos okát de a Tao már régen hívogatott és most itt vagyok, újra csinálom
Van egy olyan ősi tanítás miszerint tanulj meg jól valamit majd úgy ahogy van felejtsd el, teljes erődből. Ami meg marad az már te vagy, beléd égett. Lehet, hogy a Tao hozta így.
3. A harmadik szokott lenni az, amit legsűrűbben feltesznek. A tanítás, amit tanítok tele van olyan dologgal, amihez hit szükséges. Most akkor ez hitrendszer vagy tudomány?
Hangsúlyozom, hogy ez egy tudomány! Amit még nem bizonyítottak az általában teória vagy tézis és nem tudományos megállapítás, tétel.
...de a tudósok is úgy járultak hozzá a tudomány fejlődéséhez, hogy teóriákat, téziseket, feltételezéseket "gyártottak," amik jelentős részéből fontos dolgok születtek.
Egyébként, aki elkezdi gyakorolni mindazt, amit tanítok hamar rájön, hogy kézzelfogható eredményei lesznek a munkájának.
"Nyugalom, mozgás,
Bölcs derűsen, békében él,
Tao, Mélykék Tenger."
Út és Erény könyve 26., /haiku átírat/
Erről szol, amit tanítok.
...és én csak teszem a dolgom:
" Az Út nyitott könyv,
Az élet megismerés,
Bölcs tanítva tanul."
Út és Erény könyve 47., /haiku átírat/
Nagyon fontos számomra, hogy a Tao követést úgy kezeljem ahogy azt Lao-tze tette!
Az az Li Er a nagy tudós, aki az ókor legnagyobb elméje volt.
Ő nem akart a régi sok istenhitű, szellemekben gazdag, babonákkal teli világ része lenni.
Egyszerűen csak segíteni akart!!!
Sajnos a Tao követés hamar elkanyarodott alapítójától.
Néhány száz évvel Lao-tze halála után már rá sem lehetett ismerni.
Így történhetett meg, hogy a hatalmas, Kínát megalapító Sárga Császár néven ismerté vált Csin Shi Huang-ti is a taoista sarlatánok áldozatává vált.
Huang-ti annyira hitt a babonás (gagyi) taoizmusban, hogy már csak hajszálnyira volt az államvallássá nyilvánítástól.
Ebben pont az akkor taoizmusnak nevezett valami akadályozta meg.
Az legnagyobb vallási vezetők, akik hittek a higany és arany keverékét tartalmazó örök-élet elixírben, lényegében halálra mérgezték a császárt, aki ezért (aránylag fiatalon) elhunyt.
Lao-tze nevét megszégyenítő nyomorult sarlatánok voltak!!!!
Li Er (Lao-tze) üzenete nem más mint, hogy mindenkor hallgass a józan eszedre!!!
Lao-tze fő művének címében benne van a tanítása lényege.
Út tehát Tao és Erény.
Lao-tze azt mondja, hogy ha kapcsolatba kerülsz a Tao-val akkor erényes leszel.
...csak a Tao által tudsz igazán erényes lenni.
Aki nincs kapcsolatban a Tao-val abban nincs erény.
(Magyarán az csak erőlteti mert abból nem belülről mélyről, nem a lényéből jön.)
AKI MÁST TANÍT, AKI BONYOLÍTJA V. AKI EZT ELFERDÍTI AZ SARLATÁN ÉS HAZUG!
AZ ITT FENTEBB LEÍRT NÉHÁNY SOR A LÉNYEG ELFORDULNI TŐLE NEM SZABAD!!!
Nem rég olvastam valakitől, hogy Lao-tze a közszereplésre biztat.
Ami így nem igaz, de mégis megfogott valamit az igazságból, egy parányi részecskét.
Valamire mégis ráérzett...
Az Út és Erény könyve azt írja le, hogy ha a Tao-val egyesülsz és tényleg naponta, sőt minden másodpercben kiüresedve, gondolatok és indulatok nélkül élsz, átlépve az árnyékodon akkor mások fognak téged keresni.
Kelleni fogsz!
A segítségedre fognak vágyni az emberek, mert az egyre bonyolultabbá váló világunkban kell az útmutatás.
Nem te akarsz közszereplő lenni, hanem azzá válsz.
Egyszerűen intuitív módon érezni-fogják az emberek, hogy te tudsz rajtuk segíteni.
Ne teszel semmit, nem mondasz semmit még is akarni fogják, hogy velük légy.
A Tao közszereplővé tesz!
Mégpedig úgy, hogy el kezdesz elvonulni a világtól.
Sőt el is vonulsz mindaddig amíg már csak az elvonulás fog érdekelni, vonzani.
Ki sem akarsz szakadni belőle.
Úgy fogod érezni, hogy megtaláltad a nyugvó pontot az életedben, ahol a legjobban érzed magad.
Ekkor fog jönni a paradoxonnak tűnő helyzet, emberek fognak keresni, kérni a segítséged.
Ami nagyon idegennek fog tűnni de a Tao segít (visz).
Amikor tényleg átlépted árnyékod, megismerted határaid, sőt átlépted azokat (minden szinten), végre megtaláltad a nyugalmat és ott ülsz az idő partján...
Na ekkor jön az új feladat.
...és hozzák nyakadba a sokaságukat az emberek.
Egyenként a nagy zsibongást, a fülsiketítő lármát.
...de ne félj a Tao nem hagy elveszni.
Elsőre nagyon zavaró lesz.
Amikor csak úgy megszólítanak az utcán.
... nem tudják miért, de meg kell szólítaniuk.
Egyszerűen ösztönösen, de mélyen meggyőződve tudni fogják, hogy benned kell bízniuk.
No az ilyen emberekre van szüksége a világnak.
Nem egyre és nem kettőre, hanem sokra.
...és most jön a hideg-zuhany.
Mert aki ezt elérte annak igen is felelősséget kell vállalni az emberekért.
Szerepet kell vállalni a közéletben.
Akár politikussá kell válni mert az az egyik leginkább olyan hely, ahonnan sokat lehet segíteni.
Vagy vállalkozóvá, gazdaggá mert az is egy olyan pozíció, amiből példává tudsz válni emberséged, szereteted révén.
...csak, hogy ezt már nem te éred el hanem a Tao.
Mert a Tao megtart minden nehézségben.
...csak az Éggel (a Tao-val) legyen MINDIG kapcsolatod.
A Tao követés egyik fő mottóját, lényegét fogalmazza meg egy magyar mondás:
"TÖBBET ÉSSZEL, MINT ERŐVEL!"
Mert azért, azt is látni kell, hogy a többség döglött hal.
Mit mond Lao-tze:
" Csak a döglött hal úszik az árral."
Sőt azt is mondja, hogy:
"...azért is felelős vagy amit nem teszel meg."
Nos, itt a lehetőség!
"Harcművészet" békés, erőszakmentes embereknek akiknek a szeretet számít egyedül
Mielőtt elkezdek írni a szenvedés kultúrájáról, ami áthatja európát, még-egyszer tisztázom a harcművészet igazi értelmét.
A harcművészet soha nem jelentett nyers agressziót vagy értelmetlen erőszakot.
A szó maga egy hadi, harcászati kifejezés és katonák használták először főkép Ázsiában.
(már az ókorban.)
Akkor még a közvetlen közeli harc volt sok esetben a döntő jelentőségű ezért ezt a formáját gyakorolták szinte végtelenségig a katonák.
Az Ázsiaiakról jól tudható, hogy számukra a forma és esztétikum nagyon sokat jelent.
Amiben az is benne rejlik, hogy ha az ellenfél könnyed stílusosságot látott legyőzésében akkor jó meggondolta a következő támadás lehetőségét.
A megtámadott tudását volt hívatott mutatni a szép könnyed (legalább is annak látszó) mozdulatokkal végrehajtott védekezés, ami részben válasz csapás is volt.
Mint egy nagyvonalúság.
Soha nem az ellenfél megsemmisítésére szolgált. (megfélemlítésre és az erőszak megtörésére igen.)
Fontos volt, hogy a legyőzött tovább adja a legyőző hírét.
Azt, hogy mennyivel jobb volt.
...ez hosszú ideig (akár több generációig) távol tartotta a támadókat.
A harcászat soha nem a megtámadásról szolt és egyáltalán nem az erőszakról.
Az igazi katona nemes és csak véd!
Védi azokat, akik rábízatottak.
Védi azokat, akik védelemre szorulnak.
Az igazi katona az élet védelmére esküszik fel!
Aki az ellenkezőjét teszi ezen elvnek az vagy elmebeteg vagy politikus, ahogy ezt a történelem is bizonyítja.
Sajnos az elmúlt évszázadok, évezredek tanúsították, hogy önvédelemre szükség van a mai napig.
Persze mára inkább a szervezett módja (katonaság, rendvédelem, őrzésvédelem) az értelemszerűbb.
...és ezzel el is jutottunk oda, hogy jelen időbe nem-igen van szükség kétkezi önvédelemre.
Legyünk őszinték és valljuk be, hányszor kerültünk ilyen helyzetbe.
A harcművészet ebből a szempontból is mást jelent.
Anno a katonák naponta győzték le magukat a tökéletes mozdulatért, hiszen annak gyakorlása közben sokszor egy társ sem volt.
Így egyedül az értelmetlennek tűnő mozdulatsorokkal és minden nap, sok ezerszer.
Ráadásul a fizikai állóképesség edzése is ott volt (és van), nem hétköznapi módon.
Ezért a katonáknak naponta kell legyőzniük magukat!
A katonának át kell tudni lépni árnyékát!
Itt nincs, hogy ma nincs kedvem vagy ma megérdemlek egy kis pihenést.
Az nem katona és az nem harcművész, aki még nem győzte le önmagát!
Akinek az ilyenben nincs gyakorlata arra ne bízzanak senkit!!!
Az Út és Erény könyve fogalmazza meg tökéletesen (ismeretlen fordító):
"Aki másokat ismer, okos.
Aki magát ismeri, bölcs.
Aki másokat legyőz, erős.
Aki önmagát legyőzi, hős."
Ez a harcművészet lényege!
Még az önmagunk megismerése is kemény harcot, küzdelmet igényel.
Átlépni önmagunk árnyékát nem olyan egyszerű, mint ahogy azt legtöbben gondolnánk.
Túl sok a katonának, harcművésznek de akár pszichológusnak, trénernek nevezett ember, aki még önmagán sem lépett túl.
Arra kérlek te tedd meg magaddal, mert nem sok emberre számíthatsz ebben az életben.
Én ebben segítek!
A SZENVEDÉS KULTÚRÁJA
Az európai kultúrkör alapját képező szenvedés-felfogás mélyen a tudatalattiba épült be.
Annyira az életünk részévé vált, hogy már észre sem vesszük.
Pedig hordozói vagyunk (néhányan csak voltunk) ennek a fertőző vírusnak.
Valószínűleg a középkor "vívmánya" és a rabszolgaság, jobbágyság fenntartása érdekében épült be az akkori vallásokba.
Mindenkinek meg van a maga keresztje ismételgette az egyház, hogy a kiváltságosok gonoszságait sorscsapásának, Isten által kimért nehézségeknek láttassák.
Meg kellett védeni az erőszakkal el vett vagy rabolt javakat amikből jócskán jutott az akkori felekezetek vezetőinek.
A szenvedés elfogadása lassan a kultúra alap evidenciájává vált.
Már a hétköznapi emberek is ebből az alapállásból vigasztalták egymást.
A modern szó használatban is jó tetten-érhető:
"Ez van, ezt kell szeretni."
" Törődj-bele, ezt dobta a gép."
A beletörődés, a feladás és a lemondás kultúrája alakult így ki.
Aminek óriási veszélyei vannak.
A szenvedés kultúrája kiváló táptalaja a depressziónak.
Amikor a nincs mit tenni, bele kell törődni érzés tépi szét a bensőnket akkor lelkileg nagy veszélynek vagyunk kitéve.
Sokszor ez magyarázza az emberek passzivitását is.
Mi lehet ennek a depresszív állapotnak az ellenszere?
Kérdezhetitek.
A harc.
No de békés, jólelkű, segítőkész emberek, hogy lehetnek harciasok?
Kérdezheted.
Mindenki tud harcias lenni.
MINDENKI!
Ott van mindenkiben az erőszak.
Sőt minden élőlényben.
A legsatnyább, legfélénkebb állat is támad, ha nincs más megoldás számára.
Alapból benne van minden lényben az erőszak.
Persze nem öröktől (majd erről még bővebben fogok írni) de sok ezer generáció óta.
Az erőszak egyenlő a halállal, mert rendkívüli módon pusztít.
Az erőszakos emberek sokkal hamarabb halnak meg, mert az erőszak mérget termel.
(Főleg a környezetüket mérgezik. Érdekes a körülöttük lévőkre jobban hat. Mérgezőbb.)
A magyar nyelv ezért kitűnő mert pontosan leírja, hogy mérges.
A harc minden szinten erőszak.
Amikor legyőzöl valakit, valamit akkor harcolsz. (A Tao-t követő egyszerűen megoldja a dolgokat. /Erről majd később. /)
A nehéz feladatok legyőzéséhez fel kell spannolnod magad.
Felhergelni.
Agresszív állapotba hozni a lelked, mert így már könnyebben nekilátsz.
A harcos, harcias.
Ennyi...
Tehát a harc egy-bizonyos lelki beállítottságot feltételez.
Amennyiben nincs "harci-szellem" (beállítottság) akkor nincs esély nagy dolgok megvalósítására.
A harcnak és a harcias lelkiállapotnak vannak pozitívumai is.
A nagy célok eléréséhez feltétlen kell.
Miért is?
Kérdezheted.
A harcos soha nem szenved.
A harcos kizárólag csak győzni akar.
A harcos küzd, a harcos harcol a győzelemért él, nincs ideje érezni a fájdalmat.
...csak a cél élteti.
Tudja, hogy elfogja érni.
Nem érdekli mennyi szenvedés árán, ha később és kínokkal akkor úgy, de eléri.
Aki szenved az már feladta.
Aki szenved már legyőzhetetlennek hisz akadályokat.
A SZENVEDÉS KULTÚRÁJA = A FELADÁS, MEGADÁS, BELETÖRŐDÉS ÁLLAPOTA!
Amennyiben elfogadod, hogy szenvedni kell, úgy már kijelölted az utad az életben.
A szenvedés, mint kulturális elem, része a felnőtté válásnak.
Bele szocializálódtunk.
Részünké vált.
Legfőbb eleme és talán mozgatórugója az önsajnálat.
...ez persze lustaság is egyben.
Mivel könnyebb nem csinálni semmit.
Az első nehézségeknél feladó emberek többsége jellem-gyenge mivel a jóra vágynak, de küzdeni nem akarnak érte.
...ezért inkább irigykednek.
A dolgok nagy-részét csak küzdelemmel az-az harccal lehet elérni.
A civilizáció az évszázadok során rengeteg negatívumot oltott belénk.
...csak csodálkozunk, hogy tele vagyunk feszültséggel, félelemmel, frusztrációval, letargiával és az emberiség jelentős része depressziós.
A civilizációs kulturális-ártalmak belénk szocializálódtak.
Lényegében a neveltetésünkkel lelkünk részeivé váltak.
Az estetek többségében ezeket magunkénak, részünknek érezzük.
Ez vagyok én, vállalják büszkén.
A kulturális ártalmak háborúkat, pusztítást, rombolást hoztak a történelem során.
Annyira eltávolodtunk a természettől, hogy természetünk rossz részét már csak harccal, küzdelemmel tudjuk legyőzni.
Pedig, ha jó emberek szeretnénk lenni akkor a merevlemezünkbe égett gonosz szokásrendszert ki kell irtani.
Nincs más megoldás.
...ez pedig nem jár fájdalom és szenvedés nélkül!
Önmagunkkal megküzdeni a legnehezebb.
Lao-tze is azt mondja, hogy aki önmagát legyőzi az hős.
Más fordításokban erős!
Addig se erős, sem hős nem lehetsz amíg ezt nem lépted meg!
Kizárólag erős emberek tudnak csak segíteni, a gyengék segítsége csak bajt hoz.
Korunkban óriási szükség lenne azokra az emberekre, akiket követ a nép (az Út és Erény szóhasználata szerint).
Akik példát tudnak mutatni, akik puszta jelenlétükkel sugározzák az erényt!
Légy Te is ilyen!
KISEBBRENDŰSÉG ÉRZÉS (ÖNSAJNÁLAT)
"Csak tévelyeg,
Ki az Tao-t nem ismeri,
Bölcs irányt mutat."
Út és Erény könyve 58.,
A kisebbrendűség érzés az egész bolygónkat áthatja.
Sokaknál már betegség szintjén van.
Nagyon kevesen vannak, akiket ez nem érint.
A mértéktelenség a versenyt is áthatotta, annyira, hogy manapság szinte csak az elvtelen verseny létezik.
A neki több van.
Ő miért jobb?
Én miért nem vagyok olyan gazdag?
Én miért nem vagyok olyan ügyes?
Nekem csak ennyi jutott.
Ezen kijelentéseket a gerjesztett elvtelen verseny generálja, amiben az emberek jól kihasználhatóak.
Amihez a szenvedés kultúra táptalajt ad és amiben az emberek végtelen kiszolgáltatottságot éreznek.
Sokak megélhetését biztosítva azzal, hogy beléd sulykolják a kisebbrendűséget.
...hogy te még ezt sem tudod?
Valld be, hogy kicsi és gyenge vagy mert ekkor, vagy őszinte.
Majd mi segítünk! - felkiáltással tudják a sok gagyi hülyeséget, csodaszereket eladni az embereknek.
A szakmák és főleg a felsőfokú képzettséget igénylő szakmák is misztikumot képeznek maguk köré, elitnek, jobbnak, jobb képességűnek feltüntetve magukat a szakmunkás vagy segédmunkásoknál.
Persze még ők maguk is lebuknak mert a felsőbbrendűségük bizonygatásával leplezi le kisebbrendűségi érzéseiket.
Náluk is van jobb, aminek már nem tudnak megfelelni.
A megfelelési kényszernek nagy a nyomása.
UNATKOZNI BŰN
(Mert az unatkozás értelmetlen dolog! )
A taoizmust nem szabad a lustasággal és semmittevéssel azonosítani.
" Csak a döglött hal úszik az árral."
Taoista mondás
" Nem csak azért vagy felelős, amit teszel, hanem azért is, amit nem
teszel."
Lao-tze
MI JÖN MÉG?
Főcímek:
MIÉRT FONTOS TAO-T KÖVETŐNEK LENNI?
Miért ajánlom?
Ízelítőűl csak annyit, hogy aki nem az Úton jár (nem a Tao-ban) az nem a
Mindenség (Univerzum v. Ég) akarata szerint él.
Nagyon le egyszerűsítve úgy is mondhatnánk, hogy a taoista visszatér a
természethez.
Persze ennél több a Tao követés, de ez az alap.
A faragatlan rönk (pu) amivé válni kell azt jelenti, hogy vissza kell térni a
kezdetekhez a saját életünkben.
Teljesen más fogalmak szerint kell elkezdeni gondolkodni.
Ezeket meg kell tanulni.
" Ha tudásra akarsz szert tenni, naponta
gyarapítsd az ismereteidet, Ha bölcsességre,
naponta válj meg néhánytól."
Lao-tze
Furcsa ugye?
Pedig így kell tenni ahhoz, hogy jó legyen.
Miért?
Mert:
" A Tao - élni segít,
Bölcs az Tao-t követi,
A teljesség felé."
Út és Erény könyve 41.,
A legfontosabb, amit mára csak nagyon kevesek látnak, hogy:
" Kell az élethez,
Mint minden lénynek a víz,
Tao, Békés Folyó."
Út és Erény könyve 8.,
Amikor megtaláljuk az Út-at akkor a következő fog történni:
" Ha ráhangolódsz a Tao-ra át hat az ereje,
Tetted természetévé válik,
természeted az Ég (a Mindenség!!!)
természete lesz."
Lao-tze
Ennek a jelnek vagy ahogy a tudósok mondják karakternek a neve NEIYE.
Jelentése BELSŐ KÉPZÉS.
Ami a Ji Tao lényege.
Tehát a Ji Tao belső képzés.
A következő jel v. karakter neve BÚ YING.
Az az a TELJESSÉGRE-NEMTÖREKVÉS.
"Aki az igaz Tao-t követi,
nem vágyik teljességre.
S mivel nem vágyik teljességre,
Magát mindig megtudja újítani."
Út és Erény könyve 15.,
A wú yú jelentése VÁGYNÉLKÜLISÉG.
Az az állapot amikor semmilyen vágy nincs a gyakorlóban.
A fenti jel (jelek ) neve TÁI XHÜ (dáy xhü ).
Jelentése a NAGY SEMMI vagy NAGY ÜRESSÉG.
Lao-tze a Tao-ra mondja jó néhányszor.
A Tao-t követő ember erre az állapotra törekszik mert így kerül a legközelebb az Tao-hoz.
A tai xhü-be kerülés kapcsolódás a Tao-hoz vagyis az Út-hoz.
(A tai xhü jelentése pedig a nagy semmi.)
Ennek a jelnek MINGTANG a neve ami azt jelenti, hogy KÖZÉPSŐ-SZEM.
Az ornyereg tájékát nevezi a taoizmus mingtang-nak vagyis középső-szemnek.
Az egyik legfontosabb pontja testünknek.
Ez a jel a mingtang másik neve, megnevezése.
TIÁNMÉN, (tienmen) ami annyit tesz, hogy ÉGI KAPU.
Szerintem beszédes kifejezés.
A JANGSHANG az az élet táplálása, a napfénnyel való töltődést és a napfény általi megtisztulást jelenti.
A shouyi jelentése az EGY ÖRZÉSE.
A tao követés egyik legnagyobb titka és legfőbb gyakorlata.
A jel neve WÚ XIN.
Sokan hibásan wu shin-nek mondják.
Jelentése GONDOLATOK, ELME nélkül.
NINCS ELME v. NINCS GONDOLAT.
Ez közvetlenül kapcsolódik a wú wei állapothoz.
A wuwei v. wú wei, a NEMCSELEKVÉS jele.
Nem azt jelenti, hogy nem teszünk semmit hanem, hogy bennünk még a tenni-akarás szikrája sincsen. Cselekszik velünk általunk a Tao.
A patak sem gondolkodik hanem csak csobog.
A hatalmas Tao szülte az Egy-et.
A YI tehát az EGY szülte a YIN-t.
A YIN szülte a hármat a YANG-ot.
Így hárman szülték az összes létezőt.
NAPIREND
Napirend az-az Yícheng.
Furcsán hathat mivel a taoisták elvetik a törvényeket és a szabályokat.
Persze ezt csak úgy tudják megtenni, hogy teljesen eggyé válnak a Tao-val és az Út vezeti őket.
Aki még nem tart ott arra a minta követése az érvényes.
Erre hív minket az Út és Erény könyve amit maga Lao-tze írt.
A minta a természet rendje.
A természet ritmikus változása amit önmagunkban is felfedezhetünk, és amit a tudomány bioritmusnak nevez.
Nem érdemes ellenében menni.
Sok mai ember ezt teszi és megbetegedéseinek oka is itt keresendő.
Tehát : többet ésszel mint erővel!
Szerintem a Yícheng (tehát Napirend) a legfontosabb tanítás!!!
Első látásra sokan azt hinnék, hogy a keleti harc és egyéb művészetek gyakorlói szinte kizárólag a gyakorló vagy edzőteremben művelik amit csinálnak.
Ez nem igaz.
Aki életformává, életmóddá (csak így érdemes) teszi azt amit művel (tehát művészetté) az minden pillanatban gyakorolja.
Gyakorlati szinten!!!
Pl: minden pillanatban figyeli a légzését.
Sokkal többet gyakorlunk egyedül mint együtt.
A fenti jel a pu az-az egyedül.
Lao-tze az Út és Erény könyvében sokszor és nagy hangsúllyal használja ezt a jelet ezzel a jelentéssel. Nagy valószínűséggel e-miatt alakult ki a remeteség a taoizmus bizonyos ágaiban.
Amennyiben a helyén és mértékletesen (józanul) olvasva rájövünk, hogy nagyon fontos a taoista ember számára az egyedüllét.
A másik, rendkívüli fontossággal bíró oldala az emberi létnek a közösség.
Az együttes cselekvés.
A közösségből merített erő nagyon-nagy fontossággal bír.
Ilyenkor tudunk tanulni (foglalkozások) és egymással lenni.
Legtöbb keleti szemléletű iskola ezt másodlagosnak tartja, pedig nem az.
Nagyon fontos lenne, hogy a tanító-foglakozások előtt és után még együtt legyen mindenki, mester és tanítvány mert az iskolának közösségépítő közegnek is kell lennie egyben.
Rendkívüli erővel bír a jó közösség.
Alapja kell, hogy legyen az otthoni gyakorlásnak.
Mit gyakorlunk majd?
(tehát mi tölti ki a napirendet)
A legfőbb cél a Tao-val való eggyé-válás.
Amit az önmagunkban való elmélyülés és gondolataink, indulataink kiürítése valósít meg.
Ahhoz, hogy mindez tökéletes legyen a következőkre van szükség:
1.,PIHENÉS! (Tökéletes lazítás, kikapcsolódás)
2., MOZGÁS! (Edzés, bizonyos esetekben a lefogyás)
3., BÖJT!
A fenti három mindennél fontosabb!
...és a fenti három lehetővé teszi, hogy a lehető legjobb elmélyülést tudjuk elérni.
Aminek eredménye a következő három dolog lesz:
1.,AGRESSZIÓ-MENTESSÉG!
2.,FÉLELEM-MENTESSÉG!
3.,BIZONYTALANSÁGTÓL VALÓ MENTESSÉG!
Aki ezt tudja annak már nem is kell tanulnia önvédelmet mert ez egyben maga az önvédelem.
I. A napirend egyik leges-leg fontosabb része, hogy mindennap 21.30-ig ágyba kerüljünk
lehetőleg fáradtan. (Nagyon fontos a fizikai fáradtság mert annál hamarabb alszunk el.)
II. ...ezek után következik a reggeli gyakorlat ami szerintem egy taoista számára kihagy-
hatatlan.
Jangshang - Az élet táplálása.
A fő reggeli gyakorlat amit valaki találóan így fordított le magyarra, hogy az élet táplálása.
...és tényleg megerősíti az életkedvet a vidámságot és erőt ad az egész naphoz.
Ami úgy történik, hogy leülünk a lehető leg kényelmesebb ülésünkbe (mert hosszú percekig fog tartani) és a felkelő nap irányába nézünk. (Persze becsukott szemmel.)
...de nyitott Harmadik szemmel!
Mivel a töltődés itt történik.
(ezt mindjárt részletezni fogom.)
Az még nagyon fontos, hogy a lehető leg lazábban üljünk.
Testileg, lelkileg lazuljunk le előtte, hogy közben lazák lehessünk.
...és engedjük magunkba áramolni a fényt ami töltsön meg minket egész a lábunk ujjáig.
Engedjük, hogy teljesen át-mosson minket.
Megtisztítson.
Váljunk a fénnyé!
Mindezt úgy, hogy a két szemöldökünk közti homlok résznél (Harmadikszem) engedjük be a fényt.
Közben átérezve a felfrissülés, a megvidámodást az örömöt és az életkedvet.
A Mingtang jelentése Harmadikszem szinte a leges-leg fontosabb részünk.
A két szemöldök közti homloki terület.
Az alábbi jel még magyarázatot adhat fontosságára.
A Tiánmén jelentése Égi Kapu.
Ősi jel és ősi szó.
Kevesen tudják, hogy ez a Harmadikszem helye.
Az Ég-re vagyis a "természetfelettire" a Tao-ra lehet megnyitni magunkat.
Ez az egyik legnagyobb titok!
Kapu a Tao-ra!
Így ha sokat gyakoroljuk a Jangshang-ot akkor gyakoroltak leszünk a Kapu kinyitásában.
Hamar és közel tudunk lenni a Tao erejéhez.
Tudom sokan kérdezik, hogy mi van akkor amikor nem süt a nap.
Akkor nem kell csinálni, ostobaság lenne.
...és mi van télen?
Kérdezhetik.
Télen is szokott sütni a nap.
Sokszor persze nem reggel de télen érdemes azt a rövid kis napsütést is kihasználni.
Elvonulni vagy csak úgy és ott mindenki előtt, a taoistákat úgyis furcsa szerzeteknek tartották mindenkor.
" Ég és föld kapui nyílnak-csukodnak,
nyugalmasak és békességesek,
E tudásból kibontakozik
a sürgés-nélküli cselekedet."
Út és Erény könyve 10., rész
Lao-tze ezen sorokkal írja le, hogy ez a legnagyobb titok!
A nemcselekvés vagyis a sürgés-nélküli léthez vezető út.
A taoizmus lényege.
Visszatérve a napirendre és a reggelre.
Reggel nem szabad semmi megerőltetőt csinálni.
Viszont a fel keléskor maradjunk még néhány percet az ágyban.
...és figyeljünk a nyújtózkodás ingerét.
Nyújtózkodjunk amennyit csak tudunk.
Viszont ne erőltessük!
Addig csináljuk amíg jólesik.
Felkelés után még csinálhatunk néhány nyújtózkodáshoz hasonló gyakorlatokat amennyiben jólesik. (Semmikép nem nyújtó gyakorlatokat.)
FONTOS MÉG!
..., hogy reggel ne reggelizzünk.
Fogyasszunk folyadékot, de ne reggelizzünk.
Amennyiben nagyon megszoktuk a reggelit úgy fokozatosan, lassan szokjunk le róla.
Nem szabad egyből, erőszakkal.
A következő nagyon fontos dolog!
Ami egész napra szól.
Kezdjük el figyelni azt, hogy csak orron keresztül lélegezzünk.
Ezt se erőltessük de nagyon fontos.
Amikor már rutinos orron keresztül légzők vagyunk, tehát ösztönösen megy akkor jöhet a következő lépés.
...és ez a következő lépés is nagyon nagy csoda!
Sokak szerint nagy titok.
Rengetegen csinálnak mindenféle légzőgyakorlatot ezen alaplégzés nélkül.
(Pedig ez sem azonnal alakul ki...)
...és óriási hibát követnek el.
Ház sem állhat alap nélkül.
A leg alapabb-alap a "tudatos" légzés.
Kezdjük el figyelni (non stopp) a légzésünk.
Nem erőltetve de folyamatosan egész nap.
Egyszerűen csak "rátapadunk" a légzésünkre.
Annyival kiegészítve, hogy a légzésünkbe soha nem beleszólva.
Amikor a figyelés már jól megy akkor jön a következő lépés.
ITT MÉG LESZ EGY NAPI GYAKORLAT.
Minden kilégzés menjen önkéntelenül, magától.
A kilégzés legutolsó pillanatában (amikor már teljesen kilélegeztünk) számoljunk el háromig és csak utána engedjük beáramolni a levegőt.
A légvétel is csak és kizárólag önkéntelen, automatikus, önmagától történő lehet.
NE FELEJTSÜK EL:
A taoisták mindent csak apró kicsi lépésekben csinálnak.
Soha semmit nem erőltetnek.
Ami nem megy azt abba hagyják és később próbálkoznak.
Bármi amit gyakorolni kezdenek azt soha nem erőltetve teszik mindig
előre jól felkészülve vidám, laza, örömteli állapotba hozva maguk a
lehető legjobb formába csinálják amit csinálnak.
ÖRÖMTELI MÓDON JÁTSZANAK!!!
Disan shui wei - víztükör
A taoizmus számára az ülés az egyik legfontosabb dolog.
Eredetileg a földön ülve ettek és teáztak.
Ülve szemlélődtek, meditáltak és mandzsongoztak.
Sok kifejezést használ a taoizmus az ülésre jingzuo, pingzuo, zengzuo és zuowang.
Mindegyiket végig fogjuk venni de a lényeg, hogy az ülést a lenyugváshoz és a meditációhoz használjuk.
A taoizmus egyik legfontosabb "cselekménye" a szemlélődés, amit békétlenül izgatottan nem tudunk véghez vinni.
A nemcselekvéshez meg kell tanulnunk semmit tenni.
A semmittevés alapja a megfelelő pihenésnek.
Addig amíg nem tanultunk meg huzamosabb ideig semmit tenni minden aggodalom, ficergés, tenni-akarás nélkül addig ne is probáljunk meg továbblépni.
Mindezt ülve gyakoróljuk.
Meg kell találnunk azt az ülés-formát ahol a legstabilabban tudunk úgy ülni, hogy hosszú időn át sem nyomjuk el a lábunkat.
A fent látható ülés-formát ókori leletekből, festményekből restaurálták.
Kínában akkortájt így illet ülni.
A CHI az EGY része.
Az ősidőkben a Chi jele az Egy jele volt.
Az Egy a minden forrása.
Az "ősmag" amiben minden benne van.
A Chi által teremt egyensúlyt és állít vissza mindent az eredeti (születéskori ) állapotába.
A Chi ezért gyógyít.
Egyensúlyt teremtő áramlás, az élők létalapja.
A lap tetejére: